تاريخ الخصيان و الاستخصاء - من الخصي التشريحي الى الخصي النفسي

يعود تاريخ الخصي الى التاريخ القديم و بالتحديد الى عصر البيزنطيين و الاغريقيين , بل و البابليين و الفرس , ويقال ان الفراعنة هم اول من اتخذوا الخصيان في قصورهم

كان خصي الاسرى الاعداء تعبيرا عن الرغبة في قطع نسلهم ,بالاضافة الى "استخداماته العملية" وهي كبت الشعور الجنسي و العدوانية في الاسرى الذين كان يفترض بهم ان يحرسوا نساء القصر من ارتكاب الحرام وخدمتهم بشكل عام

وفي عصر الدولة الاسلامية كان يساق العبيد من دارفور والحبشة الى مصر حيث يقوم الاقباط بخصيهم (بسبب فتوى تمنع الخصي و لكن تبيح استخدام الخصيان اذا قام غير المسلمين بخصيهم!!) ومن ثم يساقون الى قصور السلاطين العثمانيين (ولا نسعى هنا لاختزال مئات السنين من تاريخ دولة بقضية, الله اعلم كم استمرت و لكن للنقد الذاتي) وهناك كانوا يحرسون حريم السلطان.

وكان خصيان اخرون يؤخذون من اهلهم او اهلهم يتخلون عنهم في جيل 15 عام في الدولة العثمانية فيتم خصيهم و يخدمون في الحرملك (قصور الحريم) الى جيل 25 و بعدها يسرحون كموظفين في خدمة الدولة العثمانية

وفي الصين اتخذ ملوكها الخصيان في قصورهم حتى قيام الجمهورية الصينية عام 1911 !!

واما في ايطاليا فكان يتم خصي قسم من المغنين حتى نهاية القرن التاسع عشر لترفيع اصواتهم

وبما ان الخصيان كانوا يطوفون في القصر من غير رقيب فانهم كانوا يشكلون حلقات الوصل بين قصور النساء و قصر الملك وينقلون الاسرار الى النساء ,وبهذه الطريقة اكتسبوا معلومات هائلة عن القصر خولتهم لتبوئ ارفع المناصب في القصر او خارجه مثل الرحالة تشنغ خه الرحالة الصيني المسلم الذي قاد اسطولا صينيا حتى سواحل افريقيا و لا زالت الصين تخلد ذكرى رحلته البحرية الاولى عام 1405م الى اليوم

وهناك من الخصيان من وصل الى سدة الحكم مثل كافور الاخشيدي (946-968 م) الذي استعبد من النوبة ثم علمه والي مصر الاخشيد و عينه مربيا لاولاده ,فصرف كافور الاولاد عن الحكم بالملاهي بعد موت ابيهم وقاد حروبا مظفرة حتى وصل حلب في سوريا

وبعدها طلب المتنبي العزيز حفنة مال من هذا الخصي وبعدها شتمه شتيمته
عيد بأية حال عدت يا عيد بما مضى ام لامر فيك تجديد
اما الاحبة فالبيداء دونهم فليت دونك بيدا دونها بيد
اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانهم فله في بغداد تمهيد
صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود
العبد ليس بحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود
لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد
ماكنت احسبني احيا الى زمن يسىء بي فيه عبد وهو محمود
من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباؤه الصيد
ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود

اليوم لا يتم الخصي التشريحي و لكن الخصي الكيماوي لمجرمي الجنس لكبت شهوتهم

فما هو الخصي من ناحية تشريحية و لماذا اتبعته شتى الحضارات على مدى الاف من السنين؟

تبدا الحكاية في الهيبوتالموس (الصورة ادناه)


يحث الهيبوتلاموس (الاخضر اعلاه) غدة الهيبوفيزا(الازرق اعلاه) على افراز عدة هرمونات منها هرمون LH
.يجري هرمون LH
في الدورة الدموية و يصل الى الخصيتين حيث يحفزهما على انتاج التيستوستيرون والذي يدور في الدورة الدموية من جديد




يؤدي انتاج التستوستيرون الى نضوج الحيوانات المنوية في الخصيتين , تخشين الصوت (وهذا سبب خصي المغنين) ,زيادة حجم الجسم (الحجم , الرئتين , القلب ) وزيادة حجم عضلات الجسم(ولذا يستعمله المصارعون و لاعبو القوى ) ,وزيادة(وربما ثوران ) الشهوة الجنسية و النزعة العدوانية

ومع ان التستستيرون يفرز لدى الذكر و الانثى الا انه يفرز لدى الذكر بمستويات اعلى بكثير من الانثى ,ولذا ينزع الذكر الى العدوانية و التسلط و حب السيطرة

تتناقض الصفات الذكورية لدى كادر اقرا (مثل العزة, الكرامة, الشهامة,رفض الضيم و الظلم) مع مبنى حركة اقرا الهرمي الذي لا ينجح بالحفاظ على مبناه الا بالتعتيم الاعلامي و حرمان اتباعهم من حق التصويت في اللجان و حق الانتخاب و حرمانهم من حق توجيه اسئلة الى رئيس اقرا و سكرتيره و رئيس الحركة الاسلامية في مؤتمر اقرا ,و تعزيز الطاعة العمياء عن طريق البرنامج التربوي

ما العمل؟
نخصي كادرنا فكريا ونفسيا ....

ان حركة اقرا تخصي كادرها فكريا و نفسيا ببرنامجها التربوي و بنظريتها الادارية"نفّذ ثم ناقش" و سائر مقومات بقائها في عالم مضطرب بالافكار كأنه مرجل ,لذا فاننا نجد كادر اقرا على الرغم من:

استعباده و تجهيله (بتكفير من يقول انه بامكان الانسان صعود القمر, او حرمانه من قراءة كتاب لا تحزن لان مؤلفه صوفي, او حرمانه من معلومات اساسية في اقرا بتلقيمه "نحن نعرف اشياء سرية و لكننا لا نستطيع البوح لك بها بل يجب عليك تصديقنا وطاعتنا طاعة عمياء")و الاستخفاف به و امتهانه بحرمانه من حقه بالتصويت في لجان اقرا وحرمانه من انتخاب اداراته الجامعية و تحقيره برفض طلب بسيط (فتح منتدى اسلامي عام في منتدى اقرا) ايّده اكثر من 94% من طلاب اقرا في منتداها في استبيان ادرجه مشرفو المنتدى بانفسهم ,

على الرغم من هذا كله لا يثور ضد كراكوزات اقرا بل نجده طيعا مطيعا هادئا ساكتا اليفا مألوفا كانهم مخصي بل هو مخصي فعلا بشكل نفسي و فكري