ما الفرق بين كندا و جمعية اقرا لدعم (كرش)الطالب العربي؟

تزيل العولمة الحدود بين الدول و تخشى الكيانات و الحضارات الضعيفة على نفسها من الغزو الفكري و الحضاري و الاقتصادي,اما الكيانات الكبرى فهي الرابحة الكبرى و لذا تسعى الدول الى التكتل في تكتلات كبرى مثل دول شرق اسيا و اوروبا و امريكا الجنوبية وووو

والكيانات الضعيفة محقة في خشيتها على نفسها من الاندثار فان الاونسكو التابعة للامم المتحدة تقدّر ان 90% من لغات العالم سوف تنقرض بسبب العولمة وسوف تنتشر مكان هذه اللغات اللغات العالمية

احد نواتج العولمة هو نزيف العقول من دول الجنوب(دول العالم الثالث و التي تقع بالصدفة في النصف الجنوبي للكرة الارضية) الى دول الشمال(اوروبا و امريكا الشمالية(كندا و الولايات المتحدة)وتخسر دول الجنوب مليارات الدولارات بسبب نزيف العقول هذا لانها تستثمر في تعليم ابناءها السنوات الطوال ووقت جني الثمار و بدا ابناءها بالعمل و تسديد الضرائب للدولة , فانهم يهاجرونها الى دول الشمال والتي تشجّع هجرة الكفاءات و الخبرات العالية اليها


وفي هذا الاطار فان امريكا و كندا و اوروبا تشجع هجرة العقول اليها

مقارنة بجمعية اقرا, فان جمعية اقرا هي الحركة الطلابية الاقوى من حركة القلم الصغيرة , واذا مثّلنا لاقرا بدول الشمال القوية فان حركة القلم تعد من دول الجنوب , ولذا يفترض ان تسعى اقرا لابتلاع القلم عن طريق الاندماج معها(في حركة الرسالة مثلا) , فانه كما تزول الحضارات الضعيفة فانه يفترض ان تزول القلم ان اندمجت مع اقرا

ويفترض ان تخاف القلم على نفسها من الاندماج مع اقرا كما يخاف الضعاف من الاندماج مع الاقوياء, على مستوى الدول و الحضارات كما ورد اعلاه , وكذلك على مستوى الحركات و الديانات الصغيرة مثل الدروز الذين هاجروا من مصر الى جبل لبنان للانعزال عن العالم و قاموا بتحوبل ديانتهم لديانة سرية ومنعوا انضمام الاعضاء الجدد لها

ولكن جمعية اقرا تتصرف ببلادة و لطاخة لا مثيل لها و تخشى على نفسها من جمعية القلم!!!ا

ما المانع ان تنعزل اقرا عن القلم؟
ستصيبها امراض تنظيمية ناتجة عن زواج الاقارب الفكري فيها ,ومثل الكثير من العشائر و العائلات المنغلقة على نفسها و التي لا تتزوج الا من نفسها فلذا تكتسحها الامراض الوراثية , فان اقرا تماما مثلها سوف تكتسحها الامراض الوراثية التي تورث من جيل الى جيل بسبب انعدام المورّثات التي قد تصحح اخطاء الجينات المتنحية كانت او المسيطرة


المورثة(الجين) المصاب هو الاحمر ,وبما انه متنحي فان المرض لا يتجلى الا لدى الطفل الايمن لعدم وجود جين مسيطر يصحح من خطا الجين المتنحي


في مقال "العمل الاسلامي في الجامعة العبرية- القدس" في منتدى اقرا يسال الاخ فارس (كنايت) ان كانت اقرا فعلا سوف تشطر الرسالة فيجيب ابو داوود ان الامر ليس مؤكدا وانه وان انشطرت الى حركتين فانهما اخوة و سيكملون التعاون مع بعض,وان الانقسام ليس سيئا بالضرورة

وبداية نعرب عن اسفنا الشديد من تراجع الاخ ابو داوود عن موقفه الرافض للفصل بسبب ضغوط اجتماعية مورست عليه و ليس بسبب ضغوط فكرية

وردنا على ابو داوود:
1)لقد قرر الشيخ كمال خطيب شطر الرسالة قبل عامين كما ذكرنا انذاك في منتدى مبادرة, وقلنا انذاك قبل سنة ان اقرا ستثير البلابل في الرسالة و تفتعل الزعرنات و المشاكل لتبرير شطرها للرسالة في السنة الدراسية التي ستبدا خلال ايام. ولكن اقرا انكرت هذا الكلام جملة و تفصيلا انذاك و ارسلت زعرانها لاختراق المنتدى خشية من فضح الشيخ كمال خطيب و مخططاته اللئيمة

وها هي اقرا افتعلت الزعرنات في الرسالة و الان مرحلة شطرها كما خطط لهذا الشيخ كمال خطيب
اذا فان قرار الشطر اتخذ قبل سنتين وسوف تقوم به اقرا في هذه السنة الدراسية

2) اذا كان الانشطار مفيدا احيانا فما راي اقرا تجريب الانشطار بنفسها؟ هل الاسلام دين الانشطار ام الوحدة؟

3) اذا لم يكن هناك مانع لدى اقرا من التعاون مع القلم فلماذا لا تتعاون معها في باقي الجامعات في حين انها تتحالف مع التجمعيين القوميين في جامعة حيفا؟!؟

4) من افضل لك ابو داوود:ان يتأمر عليك فلان و علان و يؤمرك "تعال لهون وروح من هون واطعني لاني اميرك و هذا قرار من المرجعية و لا اقدر اناقشه " او تكون عندك شخصية مستقلة تتخذ القرار بنفسك و يحق لك التصويت على القرار ؟ من افضل يا ابو داوود ان يتم تعيينك ام انتخابك؟

اذا اقرا سوف تشطر الرسالة و لكن مبادرتنا سوف تفاجئ اقرا و تثير فيها بلابل لشطرها لنثبت لاقرا ان شعار" الانشطار ليس مضرا على جميع الاحوال" هو خاطئ و الدليل هو اتخاذ مبادرتنا لخطوات قد تؤدي الى شطر اقرا

جمعية اقراتحرف حديث نبوي شريف!!

قال صلى الله عليه وسلم: ((رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثلاث: عن الصَّبِى حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ))
فقامت جمعية اقرا باضافة "وعَن عُضوِ اقرَأ حَتى يَحِقَّ لَه الَتصويتُ و الانتِخابُ" وهذا تحريف للحديث الشريف كما هو واضح

رفع القلم هو عدم تحمل المسؤولية , وجمعية اقرا لا تحمل اتباعها مسؤولية حتى التصويت في لجانها و انتخاب اداراتها الجامعية وبهذا فانها تعامل اتباعها على انهم صبيان او نائمون او مجانين اي انها تعتقد ان عقول اتباعها صغيرة لا تستحق ان تعطى المجال للتعبير عن ارائها و تحمل مسؤولياتها .واذا لاحظتم فان جميع فعاليات اقرا تعزّز هذه الصفات ال3 في اتباعها وهي صفات :الصبيانية,النوم,الجنون

والدليل على ترويجها للصبيانية في اوساط اتباعها انها تعقد لهم دروسا تربوية ويقف الشيخ فيها تماما مثل المعلمة في الصف الاول و هو يتكلم و الجميع ينصت و هو مكتّف اليدين و الرجلين والعينين و العقل و النقد ,وفقط آذانهم تكون مفتوحة كالمحاقين (جمع محقان) ليسكب فيها الشيخ سخافاته

واما عن ترويجها للنوم فلا اظن ان احدنا لم يشعر بشعور لذيذ من رغبة النوم بعد الافطارات التي تقدمها اقرا

وترويجها للجنون فانها تدرّس اتباعها ان الانسان لا يمكنه ان يصعد للقمر بناءا على"لا تنفذون الا بسلطان"وهذا لعمري هو الجنون بعينه

فما الحل؟
عندما تسكب الماء في اذن الطالب لمدة سنوات فان هذا سيرفع من الضغط "الفكري" في الاوعية الطلابية مما يؤدي لتحفيز سلسلة من التفاعلات تؤدي بالكلية الى توسيع مسامها لاتاحة المجال للماء الزائد بالتجمع في المثانه لتبوله

ومن ناحيتي فاني اقترح ان يتول الطالب افكاره باتجاه الشيخ لتكون العلاقة تبادلية