المستشارة ايمان المصري:"نعم! للاسف نحن لا نثق بكادرنا"ا

لم اهتم بقراءة فتوى الاخت ايمان المصري بشطر الرسالة التي نشرتها في اسلام ان لاين لانه امر غير اسلامي و غير عادل بكلمات مخففة انتحكم في قضية هي احد المنهمين الرئيسيين بالتورط فيها, ولكني عادوت وقراته فوجدت اختنا ايمان المصري تصرح تصريحا من اخطر التصريحات التي كشف عنها اي اداري في اقرا حتى الان.

ولكن قبل ان نعالج هذا التصريح الخطير سنعرّج على بضعة قضايا :
1)تكتب ايمان المصري في الفتوى"ذكرتِ لنا أختي أن العمل الدعوي في الجامعة التي تدرسين فيها مشترك بين الحركتين،"فتاملوا كيف تحاول ايمان المصري بكل براءة اخفاء معرفتها بموقع الجامعة و كأنه في ال 48 عشرات الجامعات التي يعمل بها الشقين.هذه الجملة وحدها تنسف كل مشروعية فتواها لانها تقوم بتضليل القارئ و تتصرف كما لو انها لا علم لها بالجامعة المقصودة و كأنها نست انها نشأت في الرسالة التي انتخبها كادرها وكأنها لا ستسافر حتى اليوم الى القدس لبث الفتنة فيها.انا لا اصدق مدى التضليل الذي تقوم به ايمان المصري
وبخس ايمان الناس اشيائهم هو عادة تتبعها عند كتابتها التقارير الصحفية ففي مقال بعنوان "عربي في الجامعة العبرية"
كتب الكاتب"أعود إلى إيمان المصري وهى ناشطة اجتماعية أسست هي وأصدقاء لها جمعية "اقرأ" وهى جماعة عربية نشطة داخل الجامعة تهتم بأمور الطلاب والحفاظ على اللغة وتسهيل الظروف التعليمية،" وهكذا وبجرة قلم تنهي حقبة تاريخية كاملة اسمها حركة الرسالة الطلابية و التي سرقت اقرا حيفا اسمها و تسمت باسمها اول صعودها و سرقت شعارها "ايمان علم عمل"الذي صكه منصور عباس. يا ايمان ان الله يحب المقسطين مع المسلمين و الكفار و الدجاج و النمل!!! يجب بكل بساطة ان تكوني صادقة عند عرضك التقارير التاريخية !!! حتى لو ندمت على انتمائك للحركة التي بنتك وانتخبتك شوريا و بعد ذلك استخدمت قدراتك التي اكتسبتيها فيها لطعنها سكينة في الظهر
فكان ان علق المطالع على الخبر

تصحيح معلومة
أرسل هذا التعليق بواسطة : المطالع بن الكتاب
انا تعلمت بذات الجامعة و كنت عضو ادارة في حركة الرسالة الطلابية و هي اول حركة اسلامية في جامعات ال48 وتضم في ثناياها شتى الوان الطيف من الاسلاميين , اما جمعية اقرا فقد نشات بعد حركة الرسالة بسنتين وهي تابعة لتيار اسلامي محدد يسعى لبسط نظرية الرؤية الواحد في الجامعات ولذا فانه شطر الرسالة الى 3 تيارات اسلامية . يتم تعيين الادارات الجامعية التابعة لاقرا , ولكن الرسالة كانت تنتخبهم انتخابا .
كان يجب على الاخت ايمان المصري تحري الامانة التاريخية و ذكر المعلومات بدقة و خاصة انها كانت من اعضاء ادارة حركة الرسالة الطلابية.ان تجاهل الاخت ايمان للحركة التي انتخبت فيها من قبل كادرها يعزز ما ذهبنا اليه ان اقرا تسعى لفرض الراي الواحد و كتابة تاريخ يتوافق مع رؤاها

2)وتكمل ايمان"مما جاء في فقه الدعوة والتعامل مع القضايا الشائكة، أن الحلول التوفيقية لقضايا الفتن لن تفعل شيئًا غير انفجار الموقف"- فسبحان الذي رفع السماء بغير عمد.

3)"يجب علينا عند تعدد الآراء واختلاف الاجتهادات، إتقان السمع، وحسن الإنصات دون احتكار الحق لنا فقط، فلو كان الأمر شخصيًّ"- هههههه, انظروا كيف تخدع ايمان قرائها و كأن جمعية اقرا برييئة و هي ضحية



الان التصريح الخطير للمستشارة ايمان المصري .وهو اول تصريح لارفع مسؤول في اقرا يعترف انه لا يثق بكادره
:"3- إمساك الناشئة حديثي العهد بزمام الأمور أمر خطير يجب الوقوف عنده وقفة تربوية طويلة. حيث يتم اختيار المشاركين بإدارة الدعوة في الجامعة بناء على اختيار الطلاب وليس بالتزكية، مما يؤدي إلى نتائج مبنية على رأي الأغلبية، ومن ضمنهم الأفراد القريبين من العمل الإسلامي أو البعيدين الذين ليسوا على دراية بالأفراد وقدراتهم. وهنا تكمن ضرورة الموائمة بين التزكية والانتخاب في اختيار من يتحملون مسئوليات إدارة الدعوة."
التعليقات:
1)يا جمعية اقرا لدعم الطالب العربي(من اجل الباحثين بالصدفة عن جمعية اقرا في غوغل)ما تركتم نقيصة و لا مسبة و لا كندرة الا و رميتم بها كادركم.انتم لا تثقون بكادركم وكادركم لن يكون بمقدروه الا معاملتكم الا بالمثل و الشك و الريبة

2) هؤلاء حديثي العهد هم طلاب جامعات
3)تتحدثين عن ضرورة الموائمة بين الدكتاتورية و الشورى...
4) اين الانتخابات في جمعية اقرا؟!هل هناك موائمة؟!؟
5)ما هي المعايير التي يتم حسبها تعيين كراكوز؟ اتحدى اطول لحية في اقرا ان تجيب على هذا السؤال و لن يجيبوا لان المعايير هي:الطاعة العمياء,الجهل المطبق لانه اذا كان مثقفا فانه سيكون ذا رؤية خاصة به و لن يقبل ان يساق كالخروف و ان يتم تحريكه مثل الكراكوز
6) اولئك الذين تم تعيينهم (في منتدى اقرا كمثال), هل تثقون بقدراتهم العقلية؟المفروض نعم لانكم انتم اخترتموهم, فلماذا لا تسمون لهم بالتصويت على قرار حذف مقال؟ بلاش خداع يا ايمان مللنا الخداع و التضليل
7) من قام بتعيين الشيخ المتخلف عبد الرحمن خليل رئيس للبرنامج التربوي في اقرا؟ هذا يثبت انه لا يتم تعيين اي شخص في اقرا الا اذا كان متخلفا متحجرا

8) يعني تريدون اقناعنا ان الجبهاوي او التجمعي الذي يعاقر الخمرة و الفتيات و يمسك بيده سيجارة هو اهل للثقة اكثر من كادركم؟اذا كان جوابكم نعم فهذا هو سبب انتصار الجبهاوي و التجمعي على قطيع خرفان من كادركم الذين لا يجدون ما يردون به عليه سوى التسبيح و الحوقلة

9)كيف سيكون شكل الدولة الاسلامية بنظر جمعية اقرا؟هل هي ولاية فقيه او بابا معصوم مثل الشيعة؟ام ان الشعب هو من سيختار القيادات في انتخابات حرة و مباشرة و شورية و دورية؟

10) و لنفرض ان كادركم منحط و سافل وجاهل .هل برنامجكم التربوي يزيد من رصيده ام من انحطاطه؟

11) ولنفرض ان 30 % من الطلاب تجاوزوا عتبة الحيوانية و صاروا ادميين تماما مثل الجبهويين.هل ستسمحون لهم عندها بالتصويت؟

تم نشر المقال في منتدى مؤسسة القلم للتوعية و التحذير من الاثار الهدامة للادوار التي تشغلها للاخت ايمان المصري,وثارت في المنتدى عاصفة من الاحتجاجات و الاستنكار لاستغلال الاخت ايمان منصبها العام هدف حزبي خاص

وها هم اشاوسة جمعية اقرا يثورون في موقع الجزيرة في احد التعليقات:"كادر الحركة الطلابية اقرا - التابعة للشيخ رائد صلاح
يا شيخنا الجليل كيف تريد من حركتك الطلابية الدفاع عن الاقصى و المقدسات و انت لا تسمح لها باتخاذ اي قرار سواءا على مستوى اللجان التي تصدر مجرد توصيات الى اللجان الاعلى منها الى ان يصل الامر اليك فتقرر فيه وحدك, او على مستوى تعيين مندوبينا و اعضاء اداراتنا الجامعية و لا تسمح لنا بانتخابهم اسوة بباقي التيارات العلمانية و القومية و التي تسخر منا ويصفوننا باننا مجرد كراكوزات لحضرتك. هل نظام التعيينات يخرّج قيادات مبدعين ام اتباع مقلدين؟"

مللنا منكم يا ايمان , ونرجو ان تعترفي لاسلام ان لاين بانك احد اطراف المشكلة حتى نهاية الاسبوع و الا بدانا اتصالاتنا معهم لاقالتك بتهمة التضليل و استغلال منصب عام لتحقيق غرض حزبي

نسيم عزيزي, نرجو منح كادرك و لجانك حق التصويت خلال حتى نهاية هذا الشهر و الا فاننا سنصل الى مرحلة اللاعودة ..مرحلة جديدة تماما و استثنائية و ليس كمثلها شيء قامت مبادرتنا به