13.12.06
الزمزمن - لِما عشت له!
ما هو الزمن؟
- ما هو الزمن ؟كيف يستدل عليه؟
- من ساعتك؟ واذا نسيت ساعتك بالبيت هل يتوقف الزمن؟
- هل هو دوران الارض حول نفسها و الشمس؟! وان توقف احد الدورانين و استمر الثاني ؟ ان توقف الدورانين معا هل تتوقف عن النمو؟كيف كان سيكون شكل الزمان على كرتنا الارضية لو كان لها شمسان او قمران وهو الحال في كواكب اخرى في مجرتنا؟كيف كان سيكون الزمان لو كان شكل كرتنا الارضية مكعبا او مسطحا؟ماذا لو كانت كرتنا الارضية تسبح في الفضاء من غير نظام محدد و من غير شمس تدور حول محورها؟
سرعة الكرة الارضية تتغير على مستوى الايام!
- حسنا, قبل خلق الشمس و الارض , عم كان يعبّر مصطلح الزمن؟
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
زمن الحدث و زمن الساعة
لقد كان الناس في قديم الزمان يقيسون الزمن لا بشكل مطلق (بالثواني و الدقائق و الساعات و الاشهر و السنوات بمساعدة ساعة) بل نسبة الى حدث اخر:طرفة عين , ويوم العمل كان ينتهي ليس عندما تدق الساعة الرابعة عصرا مثلا بل بعد الشعور بالتعب او الغروب,
و"- متى ستزورني؟
- الان مباشرة, مسافة الطريق!"
ولكنه في زمن الساعة اذا سال احدهم عن موعد الحضور فان الجواب يكون "الساعة 7.34 "مثلا
العيش حسب زمن الحدث
" في عالم لا يمكن قياس الزمن فيه :لا ساعات و لا رزنامة و لا مواعيد محددة, تسبب احداث معينة (وليس الساعة) احداثا اخرى . يبدا المرء ببناء بيته عند وصول الحجارة والاخشاب الى موقع البناء... تقلع القطارات عند امتلاء المقاعد بالركاب.. قيس الزمان قبل اختراع الساعة العظيمة وفق قياس الاجرام السماوية التي تتحرك ببطء بقبة السماء.. قيس الزمان ايضا بنبضات القلب و ايقاع الحاجة للنوم و تكرار الجوع و العادة الشهرية لدى النساء "الان لغتمان
عندما يتخذ المرء زمن الساعة (اي تحديد الوقت بواسطة الساعة)سبيلا فانه يحدد وقتا لبداية و نهاية الحدث .ولكن في زمن الحدث فان الاحداث هي التي تتحكم بسير الزمن وعلى هذا الاساس يقال في البلدان التي تسير حسب زمن الحدث مثل المكسيك "اعط الزمن زمنا" وفي افريقيا "ايضا الزمن يحتاج لزمن", ولدى العرب"العجلة من الشيطان", انظر هذا الاستغلال الرديء للمسلمين للاحاديث الشريفة لتبرير كسلهم و تقاعسهم و تأخرهم على المواعيد مع المقصود بالعجلة في هذا الحديث الشريف هو التهور,فايضا "خير البر عاجله " هو حديث شريف
وفي مدغشقر يصفون زمن استمرار حدث ما ب"الزمن اللازم لطبخ الرز"وهو ما يعادل نصف ساعة.وفي نيجيريا تعني" اقل من زمن قلي الذرة" حوالي ربع ساعة ("برمشة عين","قبل ان يرتد اليه طرفه","قبل ان تقوم من مجلسك هذا","متى تاتيني؟- الان , مسافة الطريق")
اما سكان غابات اندماند في الهند فلا يحتاجون لشراء رزنامة .بل انهم اتخذوا رزنامة تتناغم مع روائح الاشجار و النباتات في بيئتهم و لمعرفة الزمن الذي يعيشون فيه فما عليهم الا الاستنشاق بعمق لشم بيئتهم المحيطة
غابات اندمند
ويعرّف البراهمة زمن الاستيقاظ صباحا بانه "الوقت الذي يمكن مشاهدة العروق على اليد فيه"(وهذا يذكرنا ب"حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الاسود")
اين الثور؟ قياس الزمن ببوروندي
تحدد المواسم الزمن في بوروندي اسوة بباقي دول اواسط افريقيا, 80 % من السكان فلاحين. عند بدا موسم الامطار فهذا هو وقت الزرع ,و في موسم الجفاف فهذا وقت جني الثمرات. ويتم تحديد المواعيد بعبارات مثل:"نلتقي صباحا عند ذهاب الابقار للحقل"وطبعا فان هذا الزمن مطاطي يتمدد ساعات او يتقلص بسبب تطاول وتقاصر الليل و النهار
مليار مسلم تديرهم بقرة الزمن(زمن الحدث)..للاسف..
وبعض القبائل ما زالت تقيس وقتها حسب فترات زمانية تتناغم مع تغيرات طبيعية ,فقبيلة لوفال بزامبيا تقسم السنة الى 12 فترة زمنية تتباين فيما بينها حسب التغيرات الطبيعية ونمو المزروعات, اما قبيلة الباهان في بورنيو فتقسم العام الى 8 فترات تتعلق بالزراعة و الحصاد, اما الدود الذي يظهر في بداية موسم الزراعة فانه يمثل بداية السنة لدى قبيلة تروبرياند في غينيا الجديدة
وكان الرومان يضبطون ايقاع عملهم ليلائم ايقاع زمن البيئة :فكانوا يقسمون النهار الى 12 فترة زمنية متساوية تدعى "ساعة وقتية" (ساعة وقتية و لكنها ليست كساعتنا) و كذا الليل , وبما ان طول النهار و الليل يتغير حسب فصول السنة فان طول الساعة الوقتية كان ايضا يتغير ,وقسم اليهود النهار و الليل 3 ساعات وقتية لكل منهما , اما البابليون فقسموهما الى 6 ساعات وقتية لكل منهما
وحتى القرن ال 19 كان نظام الساعات هذا مطبقا في اليابان , الامر الذي يعني ببساطة ان يزور الياباني الساعاتي مرة كل اسبوعين ليضبط له ساعته بناءا على تطاول و تقاصر الليل و النهار
وفي اوروبا ظل نظام الساعات الوقتية مطبقا حتى القرن ال 14
طور المسلمون مثل ابن الهيثم الساعة الوقتية وجعلوها متساوية الطول للاغراض الفلكية
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الزمن و اللغة
ومن الشعوب ما لا تملك كلمة للدلالة على الوقت مثل شعب ال"كاخن" في شمال بورما.ترمز كلمة "نا"الى فترة زمنية طويلة,"توانغ" الى فترة زمنية قصيرة ,"تا" الى الربيع ,"اساك"زمن حياة الانسان
وكذا فان حضارات هندية في شمال امريكا لا يشيرون للزمن مباشرة بل بشكل غير مباشر. لا يملك ال"سينوك" كلمات مستقلة لل"وقت",متاخر","انتظار". يفتقر ال"هوبي" الى كلمات لوصف الماضي الحاضر و المستقبل. و لا يمكنهم القول الصيف حار لان نفس العبارة بلغتهم ترمز للصيف و لحرارته, فالصيف هو حال"الحرارة"
وعانى احد العلماء عند سعيه لترجمة استبيان بخصوص الزمن للاسبانية (التي يتحدث بها المكسيكيين) فقد اراد معرفة متى يتوقع المستطلعون ان يحضر شخص للموعد ومتى ياملون ان الشخص سيحضر فعلا, و كم سينتظرون من اجله ,فتبين ان الافعال"توقع" ,"امل","انتظر" كلها تترجم الى الاسبانية بلفظة واحدة
وقبيلة الهوبي لا تملك حتى كلمات تدل على المستقبل او الماضي ,بل تعيش في حاضرها اللغوي و المعيشي , وقد كان الناس حتى عصر قريب لا يعرفون اعمارهم العددية بل ينسبون اعمارهم لعمرهم البيولوجي : طفولة,شباب ,شيخوخة وواضح عدم دقة هذا المقياس , ونفس المقياس هذا استعمله المؤرخون (ومنهم ابن خلدون) لوصف "زمن حياة" المدن القديمة والحضارات
ومع الثورة الصناعية اصبح للزمن دور مهم بضبط العمل و مراقبة وصول العمال للمصنع و مغادرتهم ,واصبحت الساعة ضابط ايقاع العمل
وعندها بدات تنتشر باللغة مصطلحات مثل :التزام بالموعد,تخطيط(مقابل عشوائية),مفكرة يومية لقيد المواعيد ,
اختطف مقاتلي امل عام 1985 طائرة امريكية و طلبوا اطلاق سراح اسراهم في سجون الاحتلال الصهيوني. حدد قائد مجموعة الخاطفين غسان سابليني "يومين" لانهاء المفاوضات , انضغط الكيان الصهيوني و امريكا .وفي اخر لحظة ادرك غسان انه تم اساءة فهمه "قصدنا ب"يومين"بضعة ايام و ليس بالضبط 48 ساعة" (وهذا ما يذكرنا بخلق الكون بستة ايام فانها تعني الاحقاب الطويلة , مثل ايام العرب)
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الصراع بين زمن الحدث و زمن الساعة
ويتصارع زمن الحدث مع زمن الساعة في بعض الاحداث اليومية في الحضارات المختلفة فاننا ناكل ليس عندما يرسل دماغنا اشارات جوع بل في الساعة كذا و ننام في الساعة الفلانية مع اننا فعلا مرهقين ونحتاج للنوم حالا او حتى ان كنا لا نزال نشعر بانه بامكاننا السهر ساعة اضافية
لاحظوا مثلا ان الصلاة كانت تتبع لزمن الحدث, متى الظهر ؟ اذا انتصفت الشمس بالسماء واختفى ظل العصا (زمن حدث). و لكن وبعد التقدم العلمي اذا بالمسلمين يعتمدون التقاويم و الجداول لتحديد مواعيد الصلاة الادق . متى الصلاة؟ في التاريخ كذا تقام الصلاة الفلانية الساعة 4.55 (زمن ساعة),ولكن المسلمين يشهدون حاليا نكصة حضارية كبرى , فلذا عندما تسال احدهم متى نلتقي يقول لك:غدا متاخر او مثلا بنهاية الاسبوع او لما ينوّر الملح
وسلاما نبثه اليكم ما امطرت غيوم وما هبت زوابع (زمن حدث)ا
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
هل يعادل الوقت المال؟
تتعامل الحضارات التي تسير حسب زمن الساعة مع الزمن على انه خطي لا يمكن استرجاعه و لا تعويضه و لذا فهو يعادل المال , اما التي تسير حسب زمن الحدث فانها تدرك الزمن على انه متكرر ومطاطي لا اهمية له . لذا فان الغربي يتسائل لدى رؤيته للاهرامات عن الوقت اللازم لبنائها اما الفراعنة الذين عاشوا حسب زمن الحدث فلم يكن هذا السؤال هو المطروح بل انه تم تسخير الزمن لخدمة الحدث(بناء الاهرامات).وفي الحضارة الصناعية يتم التعامل بحزم مع العامل المتأخر عن عمله و يتم خصم جزء من معاشه الى حد طرده من العمل ان تكرر تأخره
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
التزامن و الفوضى
يقوم الشخص الذي يسير حسب زمن الساعة (مونوخروني) بعمل واحد في وقت محدد و يقومون باعمالهم بالتسلسل بشكل خطي و تبدا المرحلة الثانية بعد انتهاء المرحلة الاولى,
اما الشخص زمن الحدث فانه يقوم بعدة اعمال بنفس الوقت (بولي خروني)(علاقة اخرى مع الابداع),ويصعب انهاء محادثة مع شخص بولي خروني بسبب موعد محدد من غير ان يشعر بالاهانة. و تسير الدول الاوروبية حسب الزمن المونوخروني اما الدول المتخلفة حسب الزمن البولي خروني ,وتميل مجتمعات زمن الحدث الى التاخيرات بالمواعيد و اخلافها بذريعة انهم يولون امورا اخرى اهمية اعلى من الزمن . فالاكل مع العائلة او زيارة مفاجئة لصديق اهم من التدقيق بميعاد يتضارب مع زيارة هذا الصديق
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
كيف يسير الزمان:بشكل خطي ام دائري؟
زمن خطي
كانت الشعوب القديمة بحاجة لضبط الوقت لمعرفة موعد المواسم الزراعية و القيام بالطقوس الدينية المتعاقبة , لذا كان الكاهن هو المسؤول عن تحديد الوقت .وبما ان هذه الطقوس و المواسم تتكرر سنويا فان هذه الشعوب وصفت الزمن على انه عجلة تتكرر احداثه كل اجل محدد من السنين
زمن دائري
وتشير الحفريات الى ان انسان نياندرتال (انسان عاش قبل 150 الف عام وانقرض قبل 36 الف عام في ظروف غامضة) كان يدفن موتاه على هيئة الجنين فيما يعتقد العلماء انه تعبير عن ايمان نياندرتال بالبعث و القيامة من جديد بدورة زمنية لاحقة , ومن هذا المنطلق يمكننا اعتبار اعتقاد بعض الطوائف و الشعوب باستنساخ الارواح :تبلى الاجساد ولكن الروح تكرر حيواتها(جمع حياة) مرة تلو المرة ,ولذا فانهم في منغوليا يقومون بتوزيع الحلوى حتى هذا اليوم عند موت شخص لانه هذا ايذان بولادة جديدة لذات الشخص على شكل انسان او حيوان جديد
وكانت المايا تعتقد ان الزمان يكرر نفسه كل 260 عام اي ان نفس الاحداث التاريخية سوف تكرر نفسها كل 260 عام , اما افلاطون فكان اكثر واقعية وقال بانقلاب الزمن كل 3600 عام,وفي الهند اعتقدوا بدورات التاريخ مرة كل 12000 عام(الماهايوجا- السنة الطويلة)
وورد في القران الكريم "كما بدانا اول خلق يعيده","كما خلقناكم اول مرة"
فهل هذا ما قصده الرسول بما معناه "ان الزمن استدار على هيئته يوم خلق الله السموات و الارض"؟
و عثر في قبور الفراعنة على صورة للاله اوزيرس (الذي كان قد مات ثم بعث من جديد) مرفقة بالعبارات :" انا الامس ,اليوم والغد"
الاله اوزيرس
ويصف القران الله بالاول و الاخر و الدهر.اما سفر الرؤيا :"الله: انا هو الالف و الياء ,البداية و النهاية,الاول و الاخر"
اي ان الشعوب القديمة كانت تنظر الى الزمن على انه دورة متكررة لا نهائية
وان كان التاريخ و الزمن يتكرران فلماذا لا نسترق السمع و المعرفة من الازمان التي سبقتنا لنباغتها بحكمتنا الاستباقية عند تكررها؟
فاخذ الانسان يراجع ماضيه ليتعلم منه ,يراجعه بدراسة التاريخ و سير الامم الماضية
"افلم يسيرا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة المكذبين" وكثير من الاي القراني حثنا على الاعتبار بمن مضى من الامم
- من ساعتك؟ واذا نسيت ساعتك بالبيت هل يتوقف الزمن؟
- هل هو دوران الارض حول نفسها و الشمس؟! وان توقف احد الدورانين و استمر الثاني ؟ ان توقف الدورانين معا هل تتوقف عن النمو؟كيف كان سيكون شكل الزمان على كرتنا الارضية لو كان لها شمسان او قمران وهو الحال في كواكب اخرى في مجرتنا؟كيف كان سيكون الزمان لو كان شكل كرتنا الارضية مكعبا او مسطحا؟ماذا لو كانت كرتنا الارضية تسبح في الفضاء من غير نظام محدد و من غير شمس تدور حول محورها؟
سرعة الكرة الارضية تتغير على مستوى الايام!- حسنا, قبل خلق الشمس و الارض , عم كان يعبّر مصطلح الزمن؟
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
زمن الحدث و زمن الساعة
لقد كان الناس في قديم الزمان يقيسون الزمن لا بشكل مطلق (بالثواني و الدقائق و الساعات و الاشهر و السنوات بمساعدة ساعة) بل نسبة الى حدث اخر:طرفة عين , ويوم العمل كان ينتهي ليس عندما تدق الساعة الرابعة عصرا مثلا بل بعد الشعور بالتعب او الغروب,
و"- متى ستزورني؟
- الان مباشرة, مسافة الطريق!"
ولكنه في زمن الساعة اذا سال احدهم عن موعد الحضور فان الجواب يكون "الساعة 7.34 "مثلا
العيش حسب زمن الحدث
" في عالم لا يمكن قياس الزمن فيه :لا ساعات و لا رزنامة و لا مواعيد محددة, تسبب احداث معينة (وليس الساعة) احداثا اخرى . يبدا المرء ببناء بيته عند وصول الحجارة والاخشاب الى موقع البناء... تقلع القطارات عند امتلاء المقاعد بالركاب.. قيس الزمان قبل اختراع الساعة العظيمة وفق قياس الاجرام السماوية التي تتحرك ببطء بقبة السماء.. قيس الزمان ايضا بنبضات القلب و ايقاع الحاجة للنوم و تكرار الجوع و العادة الشهرية لدى النساء "الان لغتمان
عندما يتخذ المرء زمن الساعة (اي تحديد الوقت بواسطة الساعة)سبيلا فانه يحدد وقتا لبداية و نهاية الحدث .ولكن في زمن الحدث فان الاحداث هي التي تتحكم بسير الزمن وعلى هذا الاساس يقال في البلدان التي تسير حسب زمن الحدث مثل المكسيك "اعط الزمن زمنا" وفي افريقيا "ايضا الزمن يحتاج لزمن", ولدى العرب"العجلة من الشيطان", انظر هذا الاستغلال الرديء للمسلمين للاحاديث الشريفة لتبرير كسلهم و تقاعسهم و تأخرهم على المواعيد مع المقصود بالعجلة في هذا الحديث الشريف هو التهور,فايضا "خير البر عاجله " هو حديث شريف
وفي مدغشقر يصفون زمن استمرار حدث ما ب"الزمن اللازم لطبخ الرز"وهو ما يعادل نصف ساعة.وفي نيجيريا تعني" اقل من زمن قلي الذرة" حوالي ربع ساعة ("برمشة عين","قبل ان يرتد اليه طرفه","قبل ان تقوم من مجلسك هذا","متى تاتيني؟- الان , مسافة الطريق")
اما سكان غابات اندماند في الهند فلا يحتاجون لشراء رزنامة .بل انهم اتخذوا رزنامة تتناغم مع روائح الاشجار و النباتات في بيئتهم و لمعرفة الزمن الذي يعيشون فيه فما عليهم الا الاستنشاق بعمق لشم بيئتهم المحيطة
غابات اندمند
ويعرّف البراهمة زمن الاستيقاظ صباحا بانه "الوقت الذي يمكن مشاهدة العروق على اليد فيه"(وهذا يذكرنا ب"حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الاسود")
اين الثور؟ قياس الزمن ببوروندي
تحدد المواسم الزمن في بوروندي اسوة بباقي دول اواسط افريقيا, 80 % من السكان فلاحين. عند بدا موسم الامطار فهذا هو وقت الزرع ,و في موسم الجفاف فهذا وقت جني الثمرات. ويتم تحديد المواعيد بعبارات مثل:"نلتقي صباحا عند ذهاب الابقار للحقل"وطبعا فان هذا الزمن مطاطي يتمدد ساعات او يتقلص بسبب تطاول وتقاصر الليل و النهار
مليار مسلم تديرهم بقرة الزمن(زمن الحدث)..للاسف..
وبعض القبائل ما زالت تقيس وقتها حسب فترات زمانية تتناغم مع تغيرات طبيعية ,فقبيلة لوفال بزامبيا تقسم السنة الى 12 فترة زمنية تتباين فيما بينها حسب التغيرات الطبيعية ونمو المزروعات, اما قبيلة الباهان في بورنيو فتقسم العام الى 8 فترات تتعلق بالزراعة و الحصاد, اما الدود الذي يظهر في بداية موسم الزراعة فانه يمثل بداية السنة لدى قبيلة تروبرياند في غينيا الجديدة
وكان الرومان يضبطون ايقاع عملهم ليلائم ايقاع زمن البيئة :فكانوا يقسمون النهار الى 12 فترة زمنية متساوية تدعى "ساعة وقتية" (ساعة وقتية و لكنها ليست كساعتنا) و كذا الليل , وبما ان طول النهار و الليل يتغير حسب فصول السنة فان طول الساعة الوقتية كان ايضا يتغير ,وقسم اليهود النهار و الليل 3 ساعات وقتية لكل منهما , اما البابليون فقسموهما الى 6 ساعات وقتية لكل منهما
وحتى القرن ال 19 كان نظام الساعات هذا مطبقا في اليابان , الامر الذي يعني ببساطة ان يزور الياباني الساعاتي مرة كل اسبوعين ليضبط له ساعته بناءا على تطاول و تقاصر الليل و النهار
وفي اوروبا ظل نظام الساعات الوقتية مطبقا حتى القرن ال 14
طور المسلمون مثل ابن الهيثم الساعة الوقتية وجعلوها متساوية الطول للاغراض الفلكية
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الزمن و اللغة
ومن الشعوب ما لا تملك كلمة للدلالة على الوقت مثل شعب ال"كاخن" في شمال بورما.ترمز كلمة "نا"الى فترة زمنية طويلة,"توانغ" الى فترة زمنية قصيرة ,"تا" الى الربيع ,"اساك"زمن حياة الانسان
وكذا فان حضارات هندية في شمال امريكا لا يشيرون للزمن مباشرة بل بشكل غير مباشر. لا يملك ال"سينوك" كلمات مستقلة لل"وقت",متاخر","انتظار". يفتقر ال"هوبي" الى كلمات لوصف الماضي الحاضر و المستقبل. و لا يمكنهم القول الصيف حار لان نفس العبارة بلغتهم ترمز للصيف و لحرارته, فالصيف هو حال"الحرارة"
وعانى احد العلماء عند سعيه لترجمة استبيان بخصوص الزمن للاسبانية (التي يتحدث بها المكسيكيين) فقد اراد معرفة متى يتوقع المستطلعون ان يحضر شخص للموعد ومتى ياملون ان الشخص سيحضر فعلا, و كم سينتظرون من اجله ,فتبين ان الافعال"توقع" ,"امل","انتظر" كلها تترجم الى الاسبانية بلفظة واحدة
وقبيلة الهوبي لا تملك حتى كلمات تدل على المستقبل او الماضي ,بل تعيش في حاضرها اللغوي و المعيشي , وقد كان الناس حتى عصر قريب لا يعرفون اعمارهم العددية بل ينسبون اعمارهم لعمرهم البيولوجي : طفولة,شباب ,شيخوخة وواضح عدم دقة هذا المقياس , ونفس المقياس هذا استعمله المؤرخون (ومنهم ابن خلدون) لوصف "زمن حياة" المدن القديمة والحضارات
ومع الثورة الصناعية اصبح للزمن دور مهم بضبط العمل و مراقبة وصول العمال للمصنع و مغادرتهم ,واصبحت الساعة ضابط ايقاع العمل
وعندها بدات تنتشر باللغة مصطلحات مثل :التزام بالموعد,تخطيط(مقابل عشوائية),مفكرة يومية لقيد المواعيد ,
اختطف مقاتلي امل عام 1985 طائرة امريكية و طلبوا اطلاق سراح اسراهم في سجون الاحتلال الصهيوني. حدد قائد مجموعة الخاطفين غسان سابليني "يومين" لانهاء المفاوضات , انضغط الكيان الصهيوني و امريكا .وفي اخر لحظة ادرك غسان انه تم اساءة فهمه "قصدنا ب"يومين"بضعة ايام و ليس بالضبط 48 ساعة" (وهذا ما يذكرنا بخلق الكون بستة ايام فانها تعني الاحقاب الطويلة , مثل ايام العرب)
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الصراع بين زمن الحدث و زمن الساعة
ويتصارع زمن الحدث مع زمن الساعة في بعض الاحداث اليومية في الحضارات المختلفة فاننا ناكل ليس عندما يرسل دماغنا اشارات جوع بل في الساعة كذا و ننام في الساعة الفلانية مع اننا فعلا مرهقين ونحتاج للنوم حالا او حتى ان كنا لا نزال نشعر بانه بامكاننا السهر ساعة اضافية
لاحظوا مثلا ان الصلاة كانت تتبع لزمن الحدث, متى الظهر ؟ اذا انتصفت الشمس بالسماء واختفى ظل العصا (زمن حدث). و لكن وبعد التقدم العلمي اذا بالمسلمين يعتمدون التقاويم و الجداول لتحديد مواعيد الصلاة الادق . متى الصلاة؟ في التاريخ كذا تقام الصلاة الفلانية الساعة 4.55 (زمن ساعة),ولكن المسلمين يشهدون حاليا نكصة حضارية كبرى , فلذا عندما تسال احدهم متى نلتقي يقول لك:غدا متاخر او مثلا بنهاية الاسبوع او لما ينوّر الملح
وسلاما نبثه اليكم ما امطرت غيوم وما هبت زوابع (زمن حدث)ا
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
هل يعادل الوقت المال؟
تتعامل الحضارات التي تسير حسب زمن الساعة مع الزمن على انه خطي لا يمكن استرجاعه و لا تعويضه و لذا فهو يعادل المال , اما التي تسير حسب زمن الحدث فانها تدرك الزمن على انه متكرر ومطاطي لا اهمية له . لذا فان الغربي يتسائل لدى رؤيته للاهرامات عن الوقت اللازم لبنائها اما الفراعنة الذين عاشوا حسب زمن الحدث فلم يكن هذا السؤال هو المطروح بل انه تم تسخير الزمن لخدمة الحدث(بناء الاهرامات).وفي الحضارة الصناعية يتم التعامل بحزم مع العامل المتأخر عن عمله و يتم خصم جزء من معاشه الى حد طرده من العمل ان تكرر تأخره
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
التزامن و الفوضى
يقوم الشخص الذي يسير حسب زمن الساعة (مونوخروني) بعمل واحد في وقت محدد و يقومون باعمالهم بالتسلسل بشكل خطي و تبدا المرحلة الثانية بعد انتهاء المرحلة الاولى,
اما الشخص زمن الحدث فانه يقوم بعدة اعمال بنفس الوقت (بولي خروني)(علاقة اخرى مع الابداع),ويصعب انهاء محادثة مع شخص بولي خروني بسبب موعد محدد من غير ان يشعر بالاهانة. و تسير الدول الاوروبية حسب الزمن المونوخروني اما الدول المتخلفة حسب الزمن البولي خروني ,وتميل مجتمعات زمن الحدث الى التاخيرات بالمواعيد و اخلافها بذريعة انهم يولون امورا اخرى اهمية اعلى من الزمن . فالاكل مع العائلة او زيارة مفاجئة لصديق اهم من التدقيق بميعاد يتضارب مع زيارة هذا الصديق
يختلف الأحساس بالوقت من موقف ومن شخص ومن مجتمع إلى أخر . يطرح الباحثون وعلماء الأجتماع خمسة عناصر مؤثرة على أحساس الفرد بسرعة أيقاع الزمن :
أولاً طبيعة الحدث:
الباحثة أليزابيث لوفنتوس قامت بعرض فيلم لسطو مسلح على بنك على مجموعة من 66 فرد, مدة الفيلم 30 ثانية وعند سؤال المجموعة عن تقديرهم لمدة السطوكان تقدير 64 من الأفراد أن المدة حوالى 150 ثانية أى 500% زيادة عن الحقيقة
وتاملوا كيف يصف الشاعر زمن الليل على انه مثل امواج البحر (متكرر ودوري)و انه يتمطى ويردف اعجازا و ينوء بكلكل (تمدد الزمان) في حال حزنه الشديد
وليلٍ كموجِ البحرِ أرخى سدولَه
عليَّ بأنواعِ الهمومِ ليبتلى
فقلتُ لهُ لما تمطّى بصُلبه
وأردفَ أعجازاً وناءَ بكلكل
ألا أيُها الليلُ الطويلُ الا انجلىِ
بينما نشعر بسرعة مرور الوقت للأحداث المحببة نشعر بعكس ذلك للأحداث الغير مرغوبة.
ثانياً الضغط النفسى :
عندما يقل الضغط النفسى يصبح أيقاع الحياة اسهل واسرع,فمثلاً شعورك بمرورالعام الدراسى والأمتحانات مختلف عن شعورك بمرورا لعطلة الصيفية
ثالثاً مدى الأنشغال :
عندما يعمل شخص ويدرس ويمارس الرياضة وله أنشطة أجتماعية وأسرة يعتنى بها يكون الأحساس بمرورالوقت سريع بينما للأشخاص الذين بدون مهام أو أهداف يكون الشعور بطيئا.
رابعاً التغيير والحركة :
اقام باحث فرنسي فى غرفة منعزلة بطول 4أمتار وعرض متران ونصف على عمق 115 متر تحت سطح الأرض,بعد خمسة أيام كان مرور ساعة يقابله أحساس داخلى بمرور حوالى 35 دقيقة وبعد شهران من العزلة كان يعتقد بمرور34 يوم فقط وفى الأيام الأخيرة فقد الأحساس التام بالوقت , واضح أن روتينية الظروف ومحدودية الحركة هى سبب فقدان الأحساس بالوقت وعدم وجود توازن بين الداخل والخارج.
خامساً مدى نشاط الجزء الأيمن من المخ :
للتبسيط من الممكن أن نعتبرالجزء الأيسر من المخ هو الجزء الديجيتال أى المسئول عن الأرقام والحروف بينما الأيمن هو الأنالوج والمسئول عن الصور والفنون والأبتكار
وكلما زاد نشاط الجزء الأيمن يتكون عند الشخص أحساس بسرعة الزمن مثال لذلك سرعة مرور الوقت عندما تقوم بالرسم أو ممارسة أى أبتكارات.
•الساعة البيولوجيا هى الساعة الداخلية التى تعكس الأيقاع الداخلى بمرور الوقت فإذا كان الأيقاع الداخلى للشخص بطىء يمر الوقت أسرع مما نتصور وإذا كان الأيقاع الداخلى سريع يحدث العكس
• فقط 25% من الأشخاص لهم القدرة على تقدير الوقت بصورة سليمة بنسبة أضافة أو نقص+ /- 10% بينما 75% يقدروا الوقت بنسبة أضافة أونقص +/ - 50 إلى 25%)
•عند أنخفاض درجة حرارة الجسم تقل درجة أيقاع الساعة البيولوجيا(تقدير الوقت بأقل من حقيقته)
• أيقاع الساعة البيولوجية لمرضى البرانويا والشيزوفرنيا سريع بينما العكس لمرضى الأكتئاب
•الأشخاص الأنطوائيين يشعروا ببطء مرور الوقت والعكس صحيح
العناصر الخمسة المؤثرة على أحساس الجماعة بسرعة أيقاع الزمن :
أقتصاد قوى وسليم
مناخ بارد
تكنولجيا متقدمة
مدن ذات كثافة سكانية عالية
مجتمعات ذات طبيعة فردية
الوقت والمجتمعات الفردية والجماعية
مجتمعات فردية monochronic | مجتمعات جماعية polychronic |
•الوقت خط مرسوم ومحدد •التخطيط ودقة المواعيد جزء من الحياة اليومية •التصلب فى التعامل مع الوقت •القيام بعمل واحد وعند الأنتهاء القيام بالتالى •التركيز عند العمل •غالباً الحياة مرتبة حسب التواريخ( مثلاً لم أسافر منذ5 أعوام) •السرعة فضيلة مرغوبة • القدرة على التخطيط و الألتزام بالخطط الطويلة الأمد • فى العمل الهدف هو أستغلال الوقت المحدد لأنجاز العمل •أتخاذ القرارات بسرعة •التأخر عن المواعيد دليل على عدم الأحترام وضعف الشخصية | •الوقت غير محدد وغير وضح •الأجتماعيات والأشخاص لهم أولوية على دقة المواعيد •المرونة فى التعامل مع الوقت •القيام بعدة أعمال فى وقت واحد • سهولة الأنشغال بأشياء جانبية عند العمل •غالباً الحياة مرتبة حسب الأحداث( مثلاُ يقول الشخص لم أسافر منذ ولادة ابنى) •التأنى فضيلة مرغوبة • عدم القدرة على التخطيط و الألتزام بالخطط الطويلة الأمد • فى العمل الهدف هوأنهاء الوقت المحدد •أتخاذ القرارت ببطء •التأخر عن المواعيد دليل على الأهمية والقوة |
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
كيف يسير الزمان:بشكل خطي ام دائري؟
زمن خطي
كانت الشعوب القديمة بحاجة لضبط الوقت لمعرفة موعد المواسم الزراعية و القيام بالطقوس الدينية المتعاقبة , لذا كان الكاهن هو المسؤول عن تحديد الوقت .وبما ان هذه الطقوس و المواسم تتكرر سنويا فان هذه الشعوب وصفت الزمن على انه عجلة تتكرر احداثه كل اجل محدد من السنين
زمن دائري
وتشير الحفريات الى ان انسان نياندرتال (انسان عاش قبل 150 الف عام وانقرض قبل 36 الف عام في ظروف غامضة) كان يدفن موتاه على هيئة الجنين فيما يعتقد العلماء انه تعبير عن ايمان نياندرتال بالبعث و القيامة من جديد بدورة زمنية لاحقة , ومن هذا المنطلق يمكننا اعتبار اعتقاد بعض الطوائف و الشعوب باستنساخ الارواح :تبلى الاجساد ولكن الروح تكرر حيواتها(جمع حياة) مرة تلو المرة ,ولذا فانهم في منغوليا يقومون بتوزيع الحلوى حتى هذا اليوم عند موت شخص لانه هذا ايذان بولادة جديدة لذات الشخص على شكل انسان او حيوان جديد
وكانت المايا تعتقد ان الزمان يكرر نفسه كل 260 عام اي ان نفس الاحداث التاريخية سوف تكرر نفسها كل 260 عام , اما افلاطون فكان اكثر واقعية وقال بانقلاب الزمن كل 3600 عام,وفي الهند اعتقدوا بدورات التاريخ مرة كل 12000 عام(الماهايوجا- السنة الطويلة)
وورد في القران الكريم "كما بدانا اول خلق يعيده","كما خلقناكم اول مرة"
فهل هذا ما قصده الرسول بما معناه "ان الزمن استدار على هيئته يوم خلق الله السموات و الارض"؟
و عثر في قبور الفراعنة على صورة للاله اوزيرس (الذي كان قد مات ثم بعث من جديد) مرفقة بالعبارات :" انا الامس ,اليوم والغد"
الاله اوزيرس
ويصف القران الله بالاول و الاخر و الدهر.اما سفر الرؤيا :"الله: انا هو الالف و الياء ,البداية و النهاية,الاول و الاخر"
اي ان الشعوب القديمة كانت تنظر الى الزمن على انه دورة متكررة لا نهائية
وان كان التاريخ و الزمن يتكرران فلماذا لا نسترق السمع و المعرفة من الازمان التي سبقتنا لنباغتها بحكمتنا الاستباقية عند تكررها؟
فاخذ الانسان يراجع ماضيه ليتعلم منه ,يراجعه بدراسة التاريخ و سير الامم الماضية
"افلم يسيرا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة المكذبين" وكثير من الاي القراني حثنا على الاعتبار بمن مضى من الامم
وبعد مجيء النصرانية و اليهودية والاسلام لم يكن للمؤمن ان يؤمن ان نبيه سوف يعود بعد كذا سنوات في الدورات اللاحقة من دورات الزمن المتعاقبة .فقد اكد الرسول صلى الله عليه و سلم انه خاتم الانبياء
حاول الغرب مقارنة تاريخه المعاصر انذاك بتاريخه مما سبق فوجد انه لا مجال لمقارنة حضارة صناعية بحضارة متخلفة صناعيا . لذا ازداد الوعي بناءا على هذه المفارقة الزمنية بوجوب فهم الزمن بسياقه الخطي , لا على انه مطلق ويتكرر دوريا
وعلاوة على ذلك ...
ازدهر هنا علم المتحاثّات (الحفريات الاثرية) والجيولوجيا , واخذ الانسان يسعى لتفسير خلق الكون ومقارنته بالكتاب المقدس , فاذا بالارض لم تنشا قبل 4004 عام (...) قبل الميلاد كما استنتج الاسقف اوشر عام 1664 بناءا على الكتاب المقدس , وفي سنة 1800 اعتقد انها تشكلت قبل 75 الف عام ,وهكذا بدا عمر الارض يزيد و يزداد بعده عن عمرها بالكتاب المقدس الى ان وصلت اليوم الى عمر مقدر ب 4.6 مليار عام
للسببين اعلاه بدات نظرية عجلة الزمان تفقد من زخمها اعتبارا من القرن ال 18 ...لقد اهتز مفهوم الزمان كدورة متعاقبة
لذا فانه و بعد ان كان ينظر الانسان القديم الى الزمن على انه دائري فان الزمن اخذ منحى خطيا :اي انه لا يكرر نفسه
وبما ان الزمن اصبح يتدفق كالنهر خطيا لا يتكرر فاصبحت كل لحظة فريدة من نوعها لانها لا تتكرر , وعودة الانسان للحياة تارة اخرى باستنساخ الارواح او البعث اصبحت مستبعدة في الحضارات التي اخذت تؤمن بخطية الزمن ,لذا بدا الانسان باستشعار وطأة الزمن على برنامجه اليومي و معاشه ,واخذ يسرع بانجاز مهماته بهذه الحياة لان لا حياة اخرى يستطيع تعويض تكاسله بها ,لذا ترى ان اليهود -والذين لا يؤمن قسم كبير من علمائهم بالبعث يسعون للسيطرة في هذا العالم من غير رقيب اخلاقي ووصفهم الله "يود احدهم لو يعمر الف سنة "وعاتبهم"قل تمنوا الموت ان كنتم صادقين"
هل تتعامل انت مع الزمن على انه متكرر دائم ام على انه خطي لا يمكن تعويض لحظاته؟
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
اختراع الساعات
كانت الساعة الشمسية اول جهاز لتحديد الوقت تم اختراعه و ذلك قبل 5500 عام وعندها امكن لاول مرة اتخاذ مواعيد للقاء , الامر الذي لم يكن متاحا في جميع الاوقات مثلا عند غياب الشمس او زوالها من وراء الغيوم.وفي الجيل الثاني من الساعات تم اختراع الساعات المائية و التي استطاعت ان تخدم كذلك بالحالتين التي تغيب بها الشمس ولكنها احتاجت للرعاية المستمرة من 11 رجل !!
الصين 2500 ق.م. ساعة شمسية
مصر 1400 ق.م. ساعة مائية
مصر 1000 ق.م. ساعة شمسية
وانتشرت في المدن الاغريقية مزاول(جمع مزولة- ساعة شمسية) في الساحات و الحدائق العامة . واصدر البابا غريغوري الاول اوامر عام 600 م باتخاذ المزاول في جميع الكنائس ,ولم تتاخر كاترينا قيصرة روسيا عن الركب ,فقد اصدرت اوامر اواخر القرن ال 18 بنصب مزاول على الطريق بين سنت بطرسبرغ و موسكو
لاحظوا ان ايلاء الساعة اهمية يكون من البوادر الاولى على نهضة الحضارات هل تولي انت نفسك الساعة اهمية؟ هل تحمل ساعة بيدك؟ هل تخلف المواعيد المرة تلو المرة و تقوم بتحميل الاسلام مسؤولية اعمالك الرديئة قائلا:" العجلة من الشيطان" او تعتذر باحسن الاحوال؟ اذا كان الجواب نعم فانك انت الشيطان بذاته!
فك اختراع الساعات و انتشارها الارتباط بين الزمن و الحوادث الانسانية ,واصبحت الساعة هي التي تقود الحوادث الانسانية لا العكس
فلم يوضح ساعة ابن الجزري
قرن 8 ساعات رملية ,كانت ستخدم لقياس مدة الحراسات و مرافعات المحاكم
كان للمسلمون باع طويل في هذا المجال(ابن الجزري مثلا), اهدى الخليفة هارون الرشيد في القرن 9 ب.م. شارلمان الملك ساعة مائية تدق كل ساعة بواسطة اسقاط الكرات و تلقائية التجهيز ,ميكانيكية الطَََرق
ساعة ابن الجزري
القرن 12-13 كان الرهبان يراقبون الساعة الرملية ويطرقون الجرس بناءا عليها
ايطاليا 1364 ساعة الية تصف حركة الكواكب ,استغرقت صناعتها 16 عام!
ايطاليا قرن 14 ب.م. ساعات عامة من غير واجهة او عقارب بل دقات فحسب ,وكذلك ساعات زنبركية سهلة الحمل على اليد
وتم ابتكار الساعات الالية اواخر القرن ال 14 وكانت ضخمة ,ثمينة ,مفعمة بالزخارف لكنها غير دقيقة , وظلت على دقتها حتى القرن ال 17
مزولة المسجد الاموي- دمشق
قرن 15 ب.م. ساعات منزلة منبهة
قرن 17ب.م. ساعات جيب
في عام 1700 تم اختراع اول ساعة تعمل بالبندول وعندها اضيفت كلمة جديدة على القاموس الانجليزي : كلمة "سرعة " .وفي نهاية القرن ال 17 اضيفت كلمة اخرى"دقيق بالميعاد" وبعد مئة عام اخر كلمة جديدة"دقّة بالميعاد"
1880 تحديد خط غرينتش كخط اولي تبدا منه الساعات بالمسير على صفحة الكرة الارضية
فرنسا ازدهرت صناعة الساعات بعصور الملوك لويس 14,15,16 وكان صناعها من اصحاب الحظوة في البلاط , وامتلك لويس ال 14 ساعة تحني تماثيل ملوك اوروبا فيها رؤوسها لتمثال لويس ,واصبحت الساعات تحفا في البلاط الملكي للتسلية و التسرية على الزوار
شهد عام 1850 ظهور اول ساعة يد ولكن مستقبلها لم يبد واعدا آنذاك فقد ظن بروف. الماني عام 1917 ان هذه الموضة ستختفي بعد قليل.. ولكنه كان مخطئا تماما فانه يتم انتاج 300 مليون ساعة سنويا حسب تقديرات عام 1987.
1894 اختراع ساعات كهربائية موحّدة التوقيت واستعملت بالمصانع و محطات القطار
1900 اختراع الساعة الذرية في لندن وهي من اضبط الساعات وقتا وتعمل وفق التردد الثابت للذبذبات داخل الذرة ,وتحيد هذه الساعة عن الصراط المستقيم ثانية واحدة كل 150 الف عام
واصبح الوقت اكثر دقة من المسافة لذا فيمكننا وصف المسافة بمصطلحات زمنية , فالمتر مثلا هو المسافة التي يقطعها الضوء خلال 0.000000003335640952
اختراع التقاويم
مصر 4241 ق.م. اقدم تقويم (365 يوم)
بابل – اشور 1900 ق.م. تقويم (360 يوم)
مايا - ازتيك 3000 ق.م. تقويم ديني(260 يوم), تقويم دنيوي (365 يوم)
اما الاغريق ففي عام 1200 ق.م. فقد اتخذت كل مدينة-دولة تقويما مختلفا , ولربما تشابهت اسماء الشهور بين المدن الا ان مفهومها كان يختلف
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
فكيف قام الانسان بحساب عمر الارض بغير هدى الساعة ؟
بناءا على النشاط الاشعاعي للنظائر المشعة , تفحص الطبقات الجيولوجية و مكوناتها من المعادن و الكائنات الحية , او بالاستعانة بالمغناطيسية الاثرية (تترتب الصخور وفقا للاتجاه المغناطيسي الذي ساد وقت تصلبها)
وقام بولتوود بتحديد اعمار الصخور بناءا على نسبة الرصاص الى اليورانيوم بالصخور المختلفة. واستنتج ان عمر الصخور بالعصر:
الكربوني 340 مليون عام
السيلوري او الاوردوفيسي 430 مليون عام
ما قبل الكامبري(السويد) 1270مليون عام
ما قبل الكامبري(سيلان) 1640 مليون عام
من مخلوقات العصر الكامبريوني
فهل يمكن الربط بين صخور سيلان و صخور مكة المكرمة مصداقا لحديث الرسول ان مكة المكرمة اول ما خلقت من اليابسة ( كانت الكعبه خشعه على الماء ثم دحيت الارض من حولها )
الالواح التكتونية
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
توحيد ازمنة العالم
ومع ان الساعات اخذت تزداد بعددها و دقتها الا ان انعدام توحيد الوقت و تزامنه منع دون الاستفادة الانجع من الساعات .فكانت كل قرية او حارة حقا تسير حسب الساعة , الا ان هذه الساعة كانت تطلب ضبطا متكررا بسبب انحرافها التدريجي , فكان من القرى و الحارات من يضبطها وفق منتصف النهار و منهم وفق منتصف الليل وكلها طرق متباينة وتؤدي الى تباين في الازمان, ناهيك عن عدم دقتها , وادى هذا كما هو بيّن الى انعدام التزامن بين الارجاء الجغرافية حتى المتقاربة منها .ويمكننا توقع الخلافات التي كانت تنشب عند السعي لتحديد ساعة اغلاق صناديق الاقتراع , فمثلا نشب نزاع ببوست فيلي ببنسلفانيا بالقرن التاسع عشر حول ساعة اغلاق صناديق الاقتراع لتعدد الازمان في المدينة نفسها و كذلك فان احد المراقبين للانتخابات كان قد ضبط ساعته وفق مدينة مجاورة يختلف توقيتها عن توقيت البلدة موضوع النزاع,وتراوح الفارق بين التوقيتات من 19.15 الى 21!!
الحرب ضد الزمن الجديد
كان الناس في البدايات المبكرة للقرن ال 20 لا يزالون يخشون من مَعيَرة الزمن(جعل الزمن معياري-توحيد زمن جميع الساعات في ذات الاقليم الجغرافي بعد ان كان الفرق بينها يصل الى ساعات في البلدة الواحدة) التي كانت قد بدات في اواسط القرن ال 18 للاسباب الاتية:
1)اقتطاع معيرة الزمن من المساحة الخصوصية للشخص
2)"ان الاقتراح بابعادنا عن الزمن الحقيقي بقرابة نصف ساعة من اجل ملائمة خط وهمي يمر من بتسبرغ لهو امر مدعاة للسخرية... دعوا الناس في كنتاكي يعيشون حسب الزمن الحقيقي, كما هو مطابق للشمس و القمر و النجوم"- مواطن يحتج على توحيد زمن مدينته مع مدينة بتسبرغ في امريكا
3)"لا اعارض تحديد وقت العمل , ولكني اعارض الوقوف بجانبي مع ساعة منبه وكأنني حصان سباق او سيارة"تقني في جلسات الاستماع بالكونغرس الامريكي عام 1912
4) هل يمكننا اعتبار مجتمع الذي تتحكم الة اصطناعية ببقاءه , مجتمع صحي؟
5) "تمثل الساعة اسلوبا سلطويا للتحكم بساعات استيقاظ واكل الشعب" فلا عجب اذا ان قام جان جاك روسو و الهيبز بالتخلص من ساعاتهم
خارطة المناطق الزمنية
وفي الولايات المتحدة كانت هناك 70 منطقة زمنية في القرن التاسع عشر , الا ان هذا العدد اخذ بالتناقص مع بدا الثورة الصناعية ووصل عام 1880 الى 50 منطقة . قامت مؤسستان من المتضررين بسبب هذا الفارق الزمني بالسعي لتوحيد الازمان : مؤسسة الرصد الجوي الامريكية و شركة القطارات , فانه يمكن تصور الحوادث التي يمكنها ان تقع بين القطارات بسبب الفوارق الزمانية بين المحطات حتى المتجاورة منها . واسّست لانغلي عام 1867 شركة لبيع الزمن! اذ انها كانت ترسل اشارات تلغرافية بالزمان المحدد الى المصانع و محطات القطار لتوحيد ازمانها
وعندها اصبح لمفهوم النجاعة الصناعية معنى اخر , فقد اخذ فريدرك تيلور يتنقل بين المصانع عارضا برنامجه الانجاعي: يتطلب فتح جارور الملفات 0.04 دقائق,فتح الجارور الاوسط 0.026 د, اغلاق الجارور الاوسط 0.027دقيقة, الخ
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الزمن الحزين يفرح اخيرا
وفي العصر الوسيط -وبعد اختراع الساعات- كان ينظر الى الزمن على انه امر جلل فكان يرمز للموت بشخص يحمل ساعة رملية ,وعثر العلماء على نقوشات دبجت بها الساعات من قبيل:
"الزمان يطير","الموت حق و الحياة وهم","كل ساعة تمضي تحمل الفناء اليك" (قارنها مع "الا ان الدنيا ارتحلت مدبرة ,والاخرة ارتحلت مقبلة") ,"الزمان و المد (البحري) لا ينتظران","الساعات سهام الزمن,من هذه السهام سهم مجنح بالموت"(قارن مع :"الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك"),"تنقضي الساعات الطويلة ,فكذلك تفنى حياة الانسان"
وسب شكسبير الزمن ولو لم يقل الله {يسبني ابن آدم وما ينبغي له ذلك، ويشتمني ابن آدم وما ينبغي له ذلك، أما سبه إياي -تعالى الله في عليائه- فإنه يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار، وأما شتمه إياي فإنه يقول: إني اتخذت صاحبة وولداً وأنا الله لم أتخذ صاحبة ولا ولداً } لنقلنا كلامه ,ووصفه كذلك "يد الزمان المؤذية"
اما اندرو مارفل (شاعر ) فناح:
"اسمع دائما وراء ظهري
مركبة الزمن المجنحة تسرع عن كثب
وهناك تمتد امامنا قفار الابدية الشاسعة"(الموت)
ساعة عام 1505
وبعد ان اخذ الزمان بعدا خطيا , انطلاقا من التقويم النصراني و اليهودي الذي يصل اوجه بمرحلة الانبياء لياخذ بالتدرج بعدها الى مرحلة الحواريين ومن تلاهم , نظر الناس الى الزمان على انه يسير من حسن الى اسوء و انتشرت بينهم انذاك الروح التشاؤمية و ترقب يوم الدينونة و الحساب
وشاع بين النصارى ان يوم القيامة في القرن ال 17
ويمكن مقارنة هذا الانحطاط الاخلاقي بالانحطاط الجيني (الوراثي) منذ زمن ادم عليه السلام , حيث كانت امنا حواء تنجب توأمين :ذكر و انثى ,فكان الذكر من هذا البطن يتزوج من الانثى من ذاك البطن , من غير خشية الاصابة بالامراض الوراثية , فلما تقادمت الاجيال اخذت الطفرات المضرة تتراكم الى ان اصبح زواج الفرد من امراة من قبيلته ترفع نسبة عاهات زواج القربى الى مستويات اعلى(اي ان الطفرة مضرة وليست مفيدة كما يدعي دارون)
ولهواة الفيزياء الذرية نشبه حال الزمان انذاك بذرة مشعة ينخفض اشعاعها كلما تقدم الزمن
وبعد اكتشاف العلوم و تقدمها خطوات عملاقة , اصطدمت مع الحقائق الثابتة بالتوراة و الانجيل ففقد الدين من قيمة تقييمه للزمان (على انه يسير الى انحطاط) , واخذ العلماء يقارنون البعد التكنولوجي العلمي( لا الديني حتى ذلك الوقت) بمن سبقهم من الامم ,فاذا بنظرتهم للزمان اكثر تفائلا بعد مقارنتهم لكشوفاتهم العلمية و ثورتهم الصناعية مع تاريخهم الذي سبق , وفي هذه البيئة قام دارون بالترويج لنظرية طرفها الاول النشوء والارتقاء عن الماضي و طرفها الثاني المفاضلة بين الشعوب على اساس جيني (النازية,الفاشية,العنصرية,يابان القيصرية), فاذا كان الانس
حاول الغرب مقارنة تاريخه المعاصر انذاك بتاريخه مما سبق فوجد انه لا مجال لمقارنة حضارة صناعية بحضارة متخلفة صناعيا . لذا ازداد الوعي بناءا على هذه المفارقة الزمنية بوجوب فهم الزمن بسياقه الخطي , لا على انه مطلق ويتكرر دوريا
وعلاوة على ذلك ...
ازدهر هنا علم المتحاثّات (الحفريات الاثرية) والجيولوجيا , واخذ الانسان يسعى لتفسير خلق الكون ومقارنته بالكتاب المقدس , فاذا بالارض لم تنشا قبل 4004 عام (...) قبل الميلاد كما استنتج الاسقف اوشر عام 1664 بناءا على الكتاب المقدس , وفي سنة 1800 اعتقد انها تشكلت قبل 75 الف عام ,وهكذا بدا عمر الارض يزيد و يزداد بعده عن عمرها بالكتاب المقدس الى ان وصلت اليوم الى عمر مقدر ب 4.6 مليار عام
للسببين اعلاه بدات نظرية عجلة الزمان تفقد من زخمها اعتبارا من القرن ال 18 ...لقد اهتز مفهوم الزمان كدورة متعاقبة
لذا فانه و بعد ان كان ينظر الانسان القديم الى الزمن على انه دائري فان الزمن اخذ منحى خطيا :اي انه لا يكرر نفسه
وبما ان الزمن اصبح يتدفق كالنهر خطيا لا يتكرر فاصبحت كل لحظة فريدة من نوعها لانها لا تتكرر , وعودة الانسان للحياة تارة اخرى باستنساخ الارواح او البعث اصبحت مستبعدة في الحضارات التي اخذت تؤمن بخطية الزمن ,لذا بدا الانسان باستشعار وطأة الزمن على برنامجه اليومي و معاشه ,واخذ يسرع بانجاز مهماته بهذه الحياة لان لا حياة اخرى يستطيع تعويض تكاسله بها ,لذا ترى ان اليهود -والذين لا يؤمن قسم كبير من علمائهم بالبعث يسعون للسيطرة في هذا العالم من غير رقيب اخلاقي ووصفهم الله "يود احدهم لو يعمر الف سنة "وعاتبهم"قل تمنوا الموت ان كنتم صادقين"
هل تتعامل انت مع الزمن على انه متكرر دائم ام على انه خطي لا يمكن تعويض لحظاته؟
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
اختراع الساعات
كانت الساعة الشمسية اول جهاز لتحديد الوقت تم اختراعه و ذلك قبل 5500 عام وعندها امكن لاول مرة اتخاذ مواعيد للقاء , الامر الذي لم يكن متاحا في جميع الاوقات مثلا عند غياب الشمس او زوالها من وراء الغيوم.وفي الجيل الثاني من الساعات تم اختراع الساعات المائية و التي استطاعت ان تخدم كذلك بالحالتين التي تغيب بها الشمس ولكنها احتاجت للرعاية المستمرة من 11 رجل !!
الصين 2500 ق.م. ساعة شمسية
مصر 1400 ق.م. ساعة مائية
مصر 1000 ق.م. ساعة شمسية
وانتشرت في المدن الاغريقية مزاول(جمع مزولة- ساعة شمسية) في الساحات و الحدائق العامة . واصدر البابا غريغوري الاول اوامر عام 600 م باتخاذ المزاول في جميع الكنائس ,ولم تتاخر كاترينا قيصرة روسيا عن الركب ,فقد اصدرت اوامر اواخر القرن ال 18 بنصب مزاول على الطريق بين سنت بطرسبرغ و موسكو
لاحظوا ان ايلاء الساعة اهمية يكون من البوادر الاولى على نهضة الحضارات هل تولي انت نفسك الساعة اهمية؟ هل تحمل ساعة بيدك؟ هل تخلف المواعيد المرة تلو المرة و تقوم بتحميل الاسلام مسؤولية اعمالك الرديئة قائلا:" العجلة من الشيطان" او تعتذر باحسن الاحوال؟ اذا كان الجواب نعم فانك انت الشيطان بذاته!
فك اختراع الساعات و انتشارها الارتباط بين الزمن و الحوادث الانسانية ,واصبحت الساعة هي التي تقود الحوادث الانسانية لا العكس
فلم يوضح ساعة ابن الجزري
قرن 8 ساعات رملية ,كانت ستخدم لقياس مدة الحراسات و مرافعات المحاكم
كان للمسلمون باع طويل في هذا المجال(ابن الجزري مثلا), اهدى الخليفة هارون الرشيد في القرن 9 ب.م. شارلمان الملك ساعة مائية تدق كل ساعة بواسطة اسقاط الكرات و تلقائية التجهيز ,ميكانيكية الطَََرق
ساعة ابن الجزري
القرن 12-13 كان الرهبان يراقبون الساعة الرملية ويطرقون الجرس بناءا عليها
ايطاليا 1364 ساعة الية تصف حركة الكواكب ,استغرقت صناعتها 16 عام!
ايطاليا قرن 14 ب.م. ساعات عامة من غير واجهة او عقارب بل دقات فحسب ,وكذلك ساعات زنبركية سهلة الحمل على اليد
وتم ابتكار الساعات الالية اواخر القرن ال 14 وكانت ضخمة ,ثمينة ,مفعمة بالزخارف لكنها غير دقيقة , وظلت على دقتها حتى القرن ال 17
مزولة المسجد الاموي- دمشق
قرن 15 ب.م. ساعات منزلة منبهة
قرن 17ب.م. ساعات جيب
في عام 1700 تم اختراع اول ساعة تعمل بالبندول وعندها اضيفت كلمة جديدة على القاموس الانجليزي : كلمة "سرعة " .وفي نهاية القرن ال 17 اضيفت كلمة اخرى"دقيق بالميعاد" وبعد مئة عام اخر كلمة جديدة"دقّة بالميعاد"
1880 تحديد خط غرينتش كخط اولي تبدا منه الساعات بالمسير على صفحة الكرة الارضية
فرنسا ازدهرت صناعة الساعات بعصور الملوك لويس 14,15,16 وكان صناعها من اصحاب الحظوة في البلاط , وامتلك لويس ال 14 ساعة تحني تماثيل ملوك اوروبا فيها رؤوسها لتمثال لويس ,واصبحت الساعات تحفا في البلاط الملكي للتسلية و التسرية على الزوار
شهد عام 1850 ظهور اول ساعة يد ولكن مستقبلها لم يبد واعدا آنذاك فقد ظن بروف. الماني عام 1917 ان هذه الموضة ستختفي بعد قليل.. ولكنه كان مخطئا تماما فانه يتم انتاج 300 مليون ساعة سنويا حسب تقديرات عام 1987.
1894 اختراع ساعات كهربائية موحّدة التوقيت واستعملت بالمصانع و محطات القطار
1900 اختراع الساعة الذرية في لندن وهي من اضبط الساعات وقتا وتعمل وفق التردد الثابت للذبذبات داخل الذرة ,وتحيد هذه الساعة عن الصراط المستقيم ثانية واحدة كل 150 الف عام
واصبح الوقت اكثر دقة من المسافة لذا فيمكننا وصف المسافة بمصطلحات زمنية , فالمتر مثلا هو المسافة التي يقطعها الضوء خلال 0.000000003335640952
اختراع التقاويم
مصر 4241 ق.م. اقدم تقويم (365 يوم)
بابل – اشور 1900 ق.م. تقويم (360 يوم)
مايا - ازتيك 3000 ق.م. تقويم ديني(260 يوم), تقويم دنيوي (365 يوم)
اما الاغريق ففي عام 1200 ق.م. فقد اتخذت كل مدينة-دولة تقويما مختلفا , ولربما تشابهت اسماء الشهور بين المدن الا ان مفهومها كان يختلف
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
فكيف قام الانسان بحساب عمر الارض بغير هدى الساعة ؟
بناءا على النشاط الاشعاعي للنظائر المشعة , تفحص الطبقات الجيولوجية و مكوناتها من المعادن و الكائنات الحية , او بالاستعانة بالمغناطيسية الاثرية (تترتب الصخور وفقا للاتجاه المغناطيسي الذي ساد وقت تصلبها)
وقام بولتوود بتحديد اعمار الصخور بناءا على نسبة الرصاص الى اليورانيوم بالصخور المختلفة. واستنتج ان عمر الصخور بالعصر:
الكربوني 340 مليون عام
السيلوري او الاوردوفيسي 430 مليون عام
ما قبل الكامبري(السويد) 1270مليون عام
ما قبل الكامبري(سيلان) 1640 مليون عام
من مخلوقات العصر الكامبريوني
فهل يمكن الربط بين صخور سيلان و صخور مكة المكرمة مصداقا لحديث الرسول ان مكة المكرمة اول ما خلقت من اليابسة ( كانت الكعبه خشعه على الماء ثم دحيت الارض من حولها )
الالواح التكتونية
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
توحيد ازمنة العالم
ومع ان الساعات اخذت تزداد بعددها و دقتها الا ان انعدام توحيد الوقت و تزامنه منع دون الاستفادة الانجع من الساعات .فكانت كل قرية او حارة حقا تسير حسب الساعة , الا ان هذه الساعة كانت تطلب ضبطا متكررا بسبب انحرافها التدريجي , فكان من القرى و الحارات من يضبطها وفق منتصف النهار و منهم وفق منتصف الليل وكلها طرق متباينة وتؤدي الى تباين في الازمان, ناهيك عن عدم دقتها , وادى هذا كما هو بيّن الى انعدام التزامن بين الارجاء الجغرافية حتى المتقاربة منها .ويمكننا توقع الخلافات التي كانت تنشب عند السعي لتحديد ساعة اغلاق صناديق الاقتراع , فمثلا نشب نزاع ببوست فيلي ببنسلفانيا بالقرن التاسع عشر حول ساعة اغلاق صناديق الاقتراع لتعدد الازمان في المدينة نفسها و كذلك فان احد المراقبين للانتخابات كان قد ضبط ساعته وفق مدينة مجاورة يختلف توقيتها عن توقيت البلدة موضوع النزاع,وتراوح الفارق بين التوقيتات من 19.15 الى 21!!
الحرب ضد الزمن الجديد
كان الناس في البدايات المبكرة للقرن ال 20 لا يزالون يخشون من مَعيَرة الزمن(جعل الزمن معياري-توحيد زمن جميع الساعات في ذات الاقليم الجغرافي بعد ان كان الفرق بينها يصل الى ساعات في البلدة الواحدة) التي كانت قد بدات في اواسط القرن ال 18 للاسباب الاتية:
1)اقتطاع معيرة الزمن من المساحة الخصوصية للشخص
2)"ان الاقتراح بابعادنا عن الزمن الحقيقي بقرابة نصف ساعة من اجل ملائمة خط وهمي يمر من بتسبرغ لهو امر مدعاة للسخرية... دعوا الناس في كنتاكي يعيشون حسب الزمن الحقيقي, كما هو مطابق للشمس و القمر و النجوم"- مواطن يحتج على توحيد زمن مدينته مع مدينة بتسبرغ في امريكا
3)"لا اعارض تحديد وقت العمل , ولكني اعارض الوقوف بجانبي مع ساعة منبه وكأنني حصان سباق او سيارة"تقني في جلسات الاستماع بالكونغرس الامريكي عام 1912
4) هل يمكننا اعتبار مجتمع الذي تتحكم الة اصطناعية ببقاءه , مجتمع صحي؟
5) "تمثل الساعة اسلوبا سلطويا للتحكم بساعات استيقاظ واكل الشعب" فلا عجب اذا ان قام جان جاك روسو و الهيبز بالتخلص من ساعاتهم
خارطة المناطق الزمنية
وفي الولايات المتحدة كانت هناك 70 منطقة زمنية في القرن التاسع عشر , الا ان هذا العدد اخذ بالتناقص مع بدا الثورة الصناعية ووصل عام 1880 الى 50 منطقة . قامت مؤسستان من المتضررين بسبب هذا الفارق الزمني بالسعي لتوحيد الازمان : مؤسسة الرصد الجوي الامريكية و شركة القطارات , فانه يمكن تصور الحوادث التي يمكنها ان تقع بين القطارات بسبب الفوارق الزمانية بين المحطات حتى المتجاورة منها . واسّست لانغلي عام 1867 شركة لبيع الزمن! اذ انها كانت ترسل اشارات تلغرافية بالزمان المحدد الى المصانع و محطات القطار لتوحيد ازمانها
وعندها اصبح لمفهوم النجاعة الصناعية معنى اخر , فقد اخذ فريدرك تيلور يتنقل بين المصانع عارضا برنامجه الانجاعي: يتطلب فتح جارور الملفات 0.04 دقائق,فتح الجارور الاوسط 0.026 د, اغلاق الجارور الاوسط 0.027دقيقة, الخ
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الزمن الحزين يفرح اخيرا
وفي العصر الوسيط -وبعد اختراع الساعات- كان ينظر الى الزمن على انه امر جلل فكان يرمز للموت بشخص يحمل ساعة رملية ,وعثر العلماء على نقوشات دبجت بها الساعات من قبيل:
"الزمان يطير","الموت حق و الحياة وهم","كل ساعة تمضي تحمل الفناء اليك" (قارنها مع "الا ان الدنيا ارتحلت مدبرة ,والاخرة ارتحلت مقبلة") ,"الزمان و المد (البحري) لا ينتظران","الساعات سهام الزمن,من هذه السهام سهم مجنح بالموت"(قارن مع :"الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك"),"تنقضي الساعات الطويلة ,فكذلك تفنى حياة الانسان"
وسب شكسبير الزمن ولو لم يقل الله {يسبني ابن آدم وما ينبغي له ذلك، ويشتمني ابن آدم وما ينبغي له ذلك، أما سبه إياي -تعالى الله في عليائه- فإنه يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار، وأما شتمه إياي فإنه يقول: إني اتخذت صاحبة وولداً وأنا الله لم أتخذ صاحبة ولا ولداً } لنقلنا كلامه ,ووصفه كذلك "يد الزمان المؤذية"
اما اندرو مارفل (شاعر ) فناح:
"اسمع دائما وراء ظهري
مركبة الزمن المجنحة تسرع عن كثب
وهناك تمتد امامنا قفار الابدية الشاسعة"(الموت)
ساعة عام 1505
وبعد ان اخذ الزمان بعدا خطيا , انطلاقا من التقويم النصراني و اليهودي الذي يصل اوجه بمرحلة الانبياء لياخذ بالتدرج بعدها الى مرحلة الحواريين ومن تلاهم , نظر الناس الى الزمان على انه يسير من حسن الى اسوء و انتشرت بينهم انذاك الروح التشاؤمية و ترقب يوم الدينونة و الحساب
وشاع بين النصارى ان يوم القيامة في القرن ال 17
ويمكن مقارنة هذا الانحطاط الاخلاقي بالانحطاط الجيني (الوراثي) منذ زمن ادم عليه السلام , حيث كانت امنا حواء تنجب توأمين :ذكر و انثى ,فكان الذكر من هذا البطن يتزوج من الانثى من ذاك البطن , من غير خشية الاصابة بالامراض الوراثية , فلما تقادمت الاجيال اخذت الطفرات المضرة تتراكم الى ان اصبح زواج الفرد من امراة من قبيلته ترفع نسبة عاهات زواج القربى الى مستويات اعلى(اي ان الطفرة مضرة وليست مفيدة كما يدعي دارون)
ولهواة الفيزياء الذرية نشبه حال الزمان انذاك بذرة مشعة ينخفض اشعاعها كلما تقدم الزمن
وبعد اكتشاف العلوم و تقدمها خطوات عملاقة , اصطدمت مع الحقائق الثابتة بالتوراة و الانجيل ففقد الدين من قيمة تقييمه للزمان (على انه يسير الى انحطاط) , واخذ العلماء يقارنون البعد التكنولوجي العلمي( لا الديني حتى ذلك الوقت) بمن سبقهم من الامم ,فاذا بنظرتهم للزمان اكثر تفائلا بعد مقارنتهم لكشوفاتهم العلمية و ثورتهم الصناعية مع تاريخهم الذي سبق , وفي هذه البيئة قام دارون بالترويج لنظرية طرفها الاول النشوء والارتقاء عن الماضي و طرفها الثاني المفاضلة بين الشعوب على اساس جيني (النازية,الفاشية,العنصرية,يابان القيصرية), فاذا كان الانس